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<!DOCTYPE html>

<title>Würzburger Synode</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Würzburger Synode</span></h1>

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</div>

<p>Die <b>Gemeinsame Synode der Bistümer in der Bundesrepublik Deutschland</b>, so der offizielle Titel der Würzburger Synode, fand von 1971 bis 1975 in <a href="W%C3%BCrzburg" title="Würzburg">Würzburg</a> statt. Diese Synode wurde auch das <i>Deutsche Konzil</i> genannt, das ein wichtiges Stück Kirchengeschichte geworden ist.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Vorgeschichte">Vorgeschichte</h2></div>

<p>Nach dem <a href="Zweites_Vatikanisches_Konzil" title="Zweites Vatikanisches Konzil">Zweiten Vatikanischen Konzil</a> gab es in der katholischen Kirche einerseits eine Aufbruchstimmung, andererseits bei vielen Laien und Priestern Unsicherheit und Verwirrung. Zur Beratung über die Verwirklichung der Konzilsbeschlüsse wurden weltweit zahlreiche Diözesansynoden durchgeführt, so auch in den (Erz-)Bistümern <a href="Erzdi%C3%B6zese_Wien" title="Erzdiözese Wien">Wien</a>, <a href="Erzdi%C3%B6zese_Salzburg" title="Erzdiözese Salzburg">Salzburg</a> und <a href="Bistum_Hildesheim" title="Bistum Hildesheim">Hildesheim</a>. Diese Synoden waren Pioniervorhaben.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der 1966 veröffentlichte „<a href="Holl%C3%A4ndischer_Katechismus" title="Holländischer Katechismus">Holländische Katechismus</a>“ war ein früher Versuch einer nachkonziliaren Theologie für breitere Kreise; er wurde in Rom wegen Häresie angezeigt. Auf dem Katholikentag in Essen (September 1968) forderte die Gruppe <a href="Kritischer_Katholizismus" title="Kritischer Katholizismus">Kritischer Katholizismus</a> eine Pastoralsynode. Der Weihbischof <a href="Heinrich_Tenhumberg" title="Heinrich Tenhumberg">Heinrich Tenhumberg</a> schlug im Juni 1968 der Hauptkommission der <a href="Deutsche_Bischofskonferenz" title="Deutsche Bischofskonferenz">Deutschen Bischofskonferenz</a> (DBK) vor, über Formen der Demokratisierung in der Kirche nachzudenken. Denn die hierarchische Struktur der Kirche setze den Demokratisierungstendenzen eine Grenze. Man solle überspitzten und dogmatisch verfehlten Ansprüchen der Amtskirche entgegenwirken und zugleich dem berechtigten Verlangen vieler gläubiger Christen nach maßvoller Mitverantwortung und Mitbestimmung entgegenkommen. Daher schlug Tenhumberg gemeinsame Beratungen der DBK und des <a href="Zentralkomitee" title="Zentralkomitee">Zentralkomitees der deutschen Katholiken</a> (ZdK) vor, die man «gegebenenfalls […] als Vorstufe und Vorübung für eine spätere Form einer <i>National-Synode</i> betrachten» könnte. Damit hatte er den Anstoß zur Würzburger Synode gegeben.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im Januar 1969 erfolgte die erste Zusammenkunft der <i>Gemeinsamen Studiengruppe</i> von <a href="Deutsche_Bischofskonferenz" title="Deutsche Bischofskonferenz">Deutscher Bischofskonferenz</a> (DBK) und dem <a href="Zentralkomitee_der_deutschen_Katholiken" title="Zentralkomitee der deutschen Katholiken">Zentralkomitee der deutschen Katholiken</a> (ZDK). Sie schlug eine <i>Gemeinsame Synode der Bistümer in der Bundesrepublik Deutschland</i> vor. Dank <a href="Franz_Hengsbach" title="Franz Hengsbach">Bischof Hengsbach</a> konnten zähe Widerstände gegen den Plan einer Pastoralsynode überwunden werden; die Durchführung der Gemeinsamen Synode wurde von der DBK bereits Ende Februar beschlossen.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Auch in der <a href="Deutsche_Demokratische_Republik" title="Deutsche Demokratische Republik">DDR</a> gab es ähnliche Bestrebungen. Bereits 1969 eröffnete Bischof <a href="Otto_Sp%C3%BClbeck" title="Otto Spülbeck">Otto Spülbeck</a> die Meißner Diözesansynode in der <a href="Katholische_Hofkirche" title="Katholische Hofkirche">Hofkirche</a> zu Dresden.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_Synode">Die Synode</h2></div>

<p>Aufgabe der <a href="Partikularkonzil" title="Partikularkonzil">Synode</a> war, die Verwirklichung der Beschlüsse des Zweiten Vatikanischen Konzils zu fördern. Die Synode wurde von der <a href="Deutsche_Bischofskonferenz" title="Deutsche Bischofskonferenz">Deutschen Bischofskonferenz</a> im Februar 1969 einberufen. Sie war ein institutionalisierter Dialog von stimmberechtigten Bischöfen, Priestern, Ordensleuten und <a href="Laie_(Religion)" title="Laie (Religion)">Laien</a> aus allen deutschen Bistümern. Präsident der Synode war <a href="Julius_D%C3%B6pfner" title="Julius Döpfner">Julius Kardinal Döpfner</a>. Er war einer der maßgeblichen Protagonisten der Synode. Kritiker wie der Regensburger Bischof <a href="Rudolf_Graber_(Bischof)" title="Rudolf Graber (Bischof)">Rudolf Graber</a> standen der Synode dezidiert ablehnend gegenüber. Der um Mitarbeit gebetene <a href="Joseph_Ratzinger" class="mw-redirect" title="Joseph Ratzinger">Joseph Ratzinger</a>, damals Professor für Dogmatik und Dogmengeschichte, zog sich frühzeitig aus der Synode zurück.

</p><p><a href="Karl_Rahner" title="Karl Rahner">Karl Rahner</a> wirkte mit. Anteil am Zustandekommen der Synode hatte <a href="Karl_Forster_(Theologe)" title="Karl Forster (Theologe)">Karl Forster</a>, Sekretär der DBK (1967–1971) und Sekretär der Synode. Einflussreiche Laiensynodale waren unter anderem Walter Bayerlein, Vorsitzender Richter am Oberlandesgericht in München und Mitglied im Vorstand des Diözesanrates der Katholiken der Erzdiözese München und Freising, <a href="Hans_Maier_(Politiker%2C_1931)" title="Hans Maier (Politiker, 1931)">Hans Maier</a>, Professor für politische Wissenschaften an der Universität München und bayerischer Kultusminister, <a href="Wilhelm_Sandfuchs" title="Wilhelm Sandfuchs">Wilhelm Sandfuchs</a>, Leiter der Abteilung Kirchenfunk beim Bayerischen Rundfunk (BR), und <a href="Josef_Stingl" title="Josef Stingl">Josef Stingl</a> (1919–2004), von 1968 bis 1984 Präsident der Bundesanstalt für Arbeit in Nürnberg.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Verlauf">Verlauf</h3></div>

<p>Zwischen Januar 1971 und November 1975 fanden acht Sitzungsperioden statt. Die erste Arbeitsvollversammlung fand vom 10. bis 14. Mai 1972 im <a href="W%C3%BCrzburger_Dom" title="Würzburger Dom">Würzburger Dom</a> statt. Dessen Hauptschiff dient bereits im Januar 1971 als Aula.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Manche der Vorlagen, wie zum Beispiel die zu „Kirche und Arbeiterschaft“ lösten in Vollversammlungen hitzige Diskussionen aus. Verabschiedet wurden wichtige Beschlüsse wie „Der Religionsunterricht in der Schule“. Die Vorlage „Christlich gelebte Ehe und Familie“ führte zu einer Elf-Stunden-Diskussion und zu einem Abstimmungsergebnis mit nur einer Stimme über der erforderlichen Zwei-Drittel-Mehrheit. Dabei war umstritten, ob die Sachkommission der Synode der DBK, welche Änderungen der Aussagen zur Empfängnisverhütung, zu vorehelicher Sexualität sowie zur Hilfe für geschiedene, wiederverheiratete Katholiken verlangte, zu weit entgegengekommen sei. Mit einem feierlichen Gottesdienst endete die <i>Gemeinsame Synode</i> am 23. November 1975.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Man ging in Würzburg auseinander mit dem Satz „Die Synode endet – die Synode beginnt“.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ergebnisse_und_Folgen">Ergebnisse und Folgen</h3></div>

<p>Die Ergebnisse der Synode wurden in 18 Beschlüssen und 6 Arbeitspapieren festgehalten.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

Wirkung ausgewählter Beschlusstexte:

</p>

<ul><li>„Unsere Hoffnung. Ein Bekenntnis zum Glauben in dieser Zeit“: Der Text des Fundamentaltheologen <a href="Johann_Baptist_Metz" title="Johann Baptist Metz">Johann Baptist Metz</a> (1928–2019) ist bis heute (2021) nur ein zitierter theologischer Entwurf.</li>

<li>„Der Religionsunterricht in der Schule“: Der religionspädagogische Text begründete den Religionsunterricht theologisch und schulpädagogisch. Er machte die Erfahrungen der Schüler zum Ausgangspunkt des Unterrichts.</li>

<li>„Die Beteiligung der Laien an der Verkündigung“: Dieser Beschluss wurde in der Auseinandersetzung mit Rom massiv beschnitten. Ein dabei entstandener Spielraum wurde mit dem Kirchenrecht von 1983 wieder geschlossen.</li>

<li>„Ziele und Aufgaben kirchlicher Jugendarbeit“: Dieser Beschluss systematisierte bereits bestehende Ansätze wie z. B. die diakonische Dimension der Jugendarbeit oder das Konzept des „personalen Angebots“.</li>

<li>„Christlich gelebte Ehe und Familie“: Die Bedeutungslosigkeit der kirchlichen Lehre in Fragen von Sexualität und Beziehung konnte dieser umstrittene Beschluss nicht überwinden. Er hob jedoch die Bedeutung des Gewissens hervor und stärkte eine pastoral-solidarische Haltung gegenüber einer moralisch-verurteilenden.</li>

<li>„Die pastoralen Dienste in der Gemeinde“: Er markierte Leitlinien für den Berufe des <a href="Pastoralreferent" title="Pastoralreferent">Pastoralreferenten</a> und thematisierte auch heikle Themen wie das Diakonat der Frau.</li>

<li>„Verantwortung des ganzen Gottesvolkes für die Sendung der Kirche“: Er ordnete die Strukturen der Mitverantwortung (Räte) auf verschiedenen Ebenen. Die <i>Gemeinsame Konferenz</i> von DBK und ZDK wurde eingerichtet.</li></ul>

<p>Einzelne Sachkommissionen verabschiedeten sechs Arbeitspapiere:

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<ul><li>Das katechetische Wirken der Kirche</li>

<li>Die Not der Gegenwart und der Dienst der Kirche</li>

<li>Sinn und Gestaltung menschlicher Sexualität</li>

<li>Aufgaben der Kirche in Staat und Gesellschaft</li>

<li>Kirche und gesellschaftliche Kommunikation</li>

<li>Deutsches Pastoralinstitut</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption">Rezeption</h2></div>

<p>Die Synode war mehr als eine Episode in der deutschen Kirchengeschichte, es wurden entscheidende Weichen für die Zukunft gestellt. Sie hat einen neuen Stil des kirchlichen Regierens gebracht.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

Nach Ansicht von Zeitzeugen lag der Ertrag der Gemeinsamen Synode nicht nur in den Beschlüssen, sondern vor allem auch in der Einübung offener Kommunikation und den damit verbundenen Austausch- und Erfahrungsprozessen. Kritiker warfen der Synode vor, über die Köpfe der Gläubigen hinweg- und an den Interessen der Gemeinden vorbeizugehen. Diese Kritik spiegelte sich im relativ früh nachlassenden Interesse der Öffentlichkeit an der Synode.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Synodaler_Weg" title="Synodaler Weg">Synodaler Weg</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Ludwig Bertsch u. a. (Hrsg.): <i>Gemeinsame Synode der Bistümer in der Bundesrepublik Deutschland: offizielle Gesamtausgabe.</i> 2 Bde. Freiburg im Breisgau; Basel; Wien: Herder 1976–1977

<ul><li>Bd. 1: <i>Beschlüsse der Vollversammlung</i> 1976 (7. Aufl. 1989; ISBN 3-451-17614-9).</li>

<li>Bd. 2: <i>Ergänzungsband: Arbeitspapiere der Sachkommissionen</i> 1977 (3. Aufl. 1981; ISBN 3-451-17897-4).</li></ul></li>

<li><a href="Sabine_Demel" title="Sabine Demel">Sabine Demel</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://imprimatur-trier.de/2011/imp110602.html"><i>Die Würzburger Synode – ein unübertroffenes Vorbild für dialogische Strukturen in der katholischen Kirche</i></a> (2011)</li>

<li><a href="Dieter_Emeis" title="Dieter Emeis">Dieter Emeis</a>, Burkard Sauermost (Hrsg.): <i>Synode – Ende oder Anfang. Ein Studienbuch für die Praxis in der Bildungs- und Gemeindearbeit,</i> Düsseldorf: Patmos 1976.</li>

<li>Reinhard Feiter / Richard Hartmann / Joachim Schmiedl (Hrsg.): <i>Die Würzburger Synode. Die Texte neu gelesen</i> (= Europas Synoden nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, Band 1), Herder, Freiburg Br., Basel, Wien 2013, ISBN 978-3-451-30713-3, S. 111–128.</li>

<li>Hartmut Heidenreich: <i>Personales Angebot als Kernkonzept praktisch-theologischen Handelns: zu seiner Rekonstruktion, Rezeption und Interpretation nach dem Würzburger Synodenbeschluss von 1975.</i> Münster: Lit 2004; ISBN 3-8258-7133-9.</li>

<li>Albert Käuflein und Tobias Licht (Hrsg.): <i>Wo steht die Kirche? Orientierung am Zweiten Vatikanischen Konzil und an der Gemeinsamen Synode.</i> Karlsruhe: Braun 1996; ISBN 3-7650-8179-5.</li>

<li>Manfred Plate: <i>Das deutsche Konzil. Die Würzburger Synode, Bericht und Deutung.</i> Herder Freiburg, 1975, ISBN 3-451-17368-9.</li>

<li><a href="Karl_Rahner" title="Karl Rahner">Karl Rahner</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kath.de/akademie/rahner/Download/Vortraege/inhalt-pdf/_rahner-struktur.pdf"><i>Strukturwandel der Kirche als Aufgabe und Chance</i>, Freiburg 1972 (Neuausgabe 1989)</a> (PDF-Datei; 656 kB).</li>

<li>Stefan Schmitz: <i>Was macht die Kirche in der Schule? Religionsunterricht und Schulpastoral 30 Jahre nach dem Würzburger Synodenbeschluss.</i> Münster: Lit 2004; ISBN 3-8258-7608-X.</li>

<li>Stefan Voges: <i>Konzil, Dialog und Demokratie. Der Weg zur Würzburger Synode 1965–1971</i>. Schöningh, Paderborn 2015, ISBN 978-3-506-78212-0.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dbk-shop.de/de/Deutsche-Bischofskonferenz/Synodenteyxte/Gemeinsame-Synode-der-Bistuemer.html">Synodentexte online auf der Homepage der DBK</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://wuerzburger-synode.jimdo.com/">Würzburger Synode im Überblick</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">siehe Literatur: Manfred Plate</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.erzdioezese-wien.at/site/menschenorganisation/geschichtedererzdioezesew/50jahrewienerdioezesans">50 Jahre Wiener Diözesansynode</a></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.historisches-lexikon-bayerns.de/Lexikon/Gemeinsame_Synode_der_Bist%C3%BCmer_der_Bundesrepublik_Deutschland_(W%C3%BCrzburg,_1971-1975)#Vorgeschichte">Text von Stefan Voges. Die Initiative von Tenhumberg hat er in einem seiner anderen Texte beschrieben.</a></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">siehe Plate, S. 12 ff</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Klaus Wittstadt: <i>Kirche und Staat im 20. Jahrhundert.</i> In: Ulrich Wagner (Hrsg.): <i>Geschichte der Stadt Würzburg.</i> 4 Bände, Band I–III/2, Theiss, Stuttgart 2001–2007; III/1–2: <i>Vom Übergang an Bayern bis zum 21. Jahrhundert.</i> 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9, S. 453–478 und 1304 f., hier: S. 470–475 (<i>Erneuerung im Geiste des II. Vatikanischen Konzils – Bischof Josef Stangl</i>). S. 473 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.historisches-lexikon-bayerns.de/Lexikon/Gemeinsame_Synode_der_Bist%C3%BCmer_der_Bundesrepublik_Deutschland_(W%C3%BCrzburg,_1971-1975)#Verlauf">Verlauf und Abstimmungen der Synode</a></span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">siehe Plate, S. 6</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.historisches-lexikon-bayerns.de/Lexikon/Gemeinsame_Synode_der_Bist%C3%BCmer_der_Bundesrepublik_Deutschland_(W%C3%BCrzburg,_1971-1975)#Verlauf">Verlauf und Ergebnisse</a></span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">siehe Plate, S. 45</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.historisches-lexikon-bayerns.de/Lexikon/Gemeinsame_Synode_der_Bist%C3%BCmer_der_Bundesrepublik_Deutschland_(W%C3%BCrzburg,_1971-1975)#Verlauf">Ergebnisse</a></span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Veranstaltung): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4079398-9">4079398-9</a></span> </div>

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